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  • 新型流感在日本蔓延 诸多宗派教团受影响

    据日本《中外日报》2009年5月21日消息,随着新型流感在日本的蔓延,诸多宗派教团受其影响越来越大。除了关西地区的宗派学校陆续停课外,其他宗派教团也陆续被迫取消或延期了有关活动。 原定于5月27日至28日在大阪举行的曹洞宗全国咏梅花诗歌大会已宣布取消。据悉,该大会颇具规模,且近年来每年都在举行,今年预计约有11500人参加。但鉴于目前大阪府和兵库县是感染的中心地区,宗务厅于19日经内部研究...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/16214181005.html
  • 晚唐五代敦煌佛教教团的科罚制度研究

    晚唐五代敦煌佛教教团的科罚制度研究   作者:郑炳林  【作者简介】郑炳林(1956-),男,陕西黄陵人,兰州大学敦煌学研究所所长、教授、博士生导师。  魏迎春(1971-),女,甘肃兰州人,兰州大学敦煌学研究所讲师。(邮编:730000)  【内容提要】晚唐五代敦煌佛教教团实行有科罚制度,科罚的内容主要分实物科罚和身体处罚,如罚酒、罚饮食、罚粮食和决杖等,这些科罚直接接受于敦煌地区社条和官府...

    郑炳林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150292.html
  • 晚唐五代敦煌佛教教团的戒律和清规

    晚唐五代敦煌佛教教团的戒律和清规   作者:郑炳林   【作者简介】郑炳林,兰州大学敦煌学研究所所长、教授,博士生导师;(甘肃 兰州 730020)  人 魏迎春,兰州大学敦煌学研究所讲师,博士生。(甘肃 兰州 730020)  【内容提要】晚唐五代敦煌佛教教团虽然没有保留下来成文的清规一类的东西,但是在牓文中有很多与清规有关的规定的记载,通过对其进行分析可以...

    郑炳林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08110454916.html
  • 《中国禅宗教团与民众》论文要旨

    《中国禅宗教团与民众》这本书,从“文化”的角度分析了产生于中国佛教发展过程中的禅宗,具体地说,是想找出中国的禅宗与接受了“佛教”的民众之间究竟是怎样的一种关系。围绕“文化”一词有各种定义,笔者在踏袭...摸索的“适合于中国人的佛教”,最终在中国的禅中典型而且集中地体现了出来。禅宗教团在早期与后来被作为“纯粹禅”的唐五代时期的禅、宋代的禅、明清时期的禅相比,各个时期都发生了变化,而每个时期的社会状况的变化...

    [日]永久政之

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321052268.html
  • 慧远建设庐山教团的理论与实践

    无上道服毁于尘俗,亮到之心屈乎人事”[2]的危机。慧远建设庐山教团的理论和实践,为正确处理三者间的矛盾,留下了至今仍具指导意义的宝贵经验。  二  先看政教关系。中国历史上,任何一个头脑清醒的世俗...模范教团以激浊扬清,“令饰伪取容者,自绝于假通之路;信道怀真者,无复负俗之嫌。”[25]庐山教团高悬“山林佛教”[26]大旗,在教内外陵迟佛法所导致的世俗化浊浪中砥柱中流,致力于佛教自身建设,为佛教的...

    王雷泉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00123242846.html
  • 唐宋时期的禅宗教团与清规之研究

    着禅宗教团在经济上的独立,摆脱了对檀越的依存。《禅门规式》上说,“行普请法,上下均力”。运水搬柴及给食行茶的作务,不仅是非生产性的劳动,还包括自己耕作、自己收获,同时,作务的性质并不限于个人的行持,...重要性日益突出。百丈禅师创制规约的意图,应与这一现实有关。禅林自给自足的耕作方式,保证了禅宗教团在经济及物质生活方面的独立。耕作劳务的禅林生活,是当时禅宗教团在寻求独立方面的主要标志。  百丈清规的内容...

    湛如

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00000942200.html
  • 汉地教团的建立及早期形态

    汉地教团的建立及早期形态  龙泉  由在家、出家四众弟子组成的佛教教团,在实践其超越理想,用佛法改造主观世界和客观世界的同时,本身也受到社会环境的影响,为国家制度所制约,从而改变自己的存在形式。在...内因外缘的交互作用下,遂使中国佛教的僧制向国家的管辖制和禅僧的丛林制两方面演化。(《泛论中国佛教制度》,收入《妙云集》下编之八)沿着印顺长老的思路,笔者拟从教团制度的形成及演变以及政教关系、寺院经济、...

    龙泉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372252929.html
  • 教团的隐忧——谈僧伽的安住

    教团的隐忧——谈僧伽的安住  台湾每年登坛受三坛大戒者不下数百人,台湾也每年大兴土木不断的在建筑寺庙,然而我们还是处处可以看到寺无人住,人无寺住的矛盾现象。尤其,如果你不是个当家主事者,如果你稍做思考一下,你将会发现,住寺难、难、难。  住寺难,有许多原因,但其中荦荦大者,有以下数点:  一、今日寺院多无制度,在寺院的功能、权力、动向都由当家主事者一人支配下。寺院住众往往在自己最切身的基本问题—...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22070365387.html
  • 略述天台智者大师所建立的教团制度

    其文今已不传。隋时智者大师为天台教团制订了各种定制立法,这是现存最早的佛教寺院的轨仪制度,其文载录于《国清百录》。《国清百录》共四卷,初由沙门智寂纂集,书未成而逝,灌顶继续增撰。此书载录了天台教制和...现象,提倡止观双运和解行并进。他的一生都致力于弘修止观,度僧无数。在天台山隐修的9年,是智者大师止观学说圆熟时期,也是他致力于教团制度建设的重要时期。当年“诸来法徒,各集道业,尚不须软语劝进,况立制肃之...

    心 皓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310044105.html
  • 赵朴初答:为什么出家佛教徒要有僧伽这样的教团

      赵朴初答:对个人来说,为了在学修上和生活上互相切磋、互相帮助,出家人必须过僧伽的团体生活。对整个佛教来说,要有出家佛教徒组织的教团来担负起"住持佛法"的责 任。僧伽所以被称为三宝之一,就是因为它在佛教事业中的重要性。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06252910746.html